Еврейские молитвенные общества

Версия от 12:06, 29 июня 2017; Pomidor (Обсуждение | вклад)
(разн.) ← Предыдущая | Текущая версия (разн.) | Следующая → (разн.)
Перейти к: навигация, поиск

«Положение о евреях» 1835 г. устанавливало организационные формы религиозной жизни евреев. Общественные молитвы разрешались только в специально предназначенных для этого зданиях: синагогах и молитвенных школах, причем на каждые 30 еврейских домов разрешалось открывать только одну молитвенную школу, на каждые 80 домов — одну синагогу. Еврейское население, объединявшееся вокруг синагог и молитвенных домов, составляло молитвенное общество. Главой молитвенного общества являлся раввин или староста. На должность раввина назначались ученые и почитаемые евреи.

На должность раввина назначались ученые и почитаемые евреи по выборам городских сословий и сельских обществ их единоверцев, причем избранные представлялись на утверждение городскому "начальству.

При вступлении в должность раввин заключал с обществом договор, определяющий его жалованье, оплату за совершение обрядов и т.п. В его обязанности входило ведение метрических книг о родившихся, сочетавшихся в браке, разведенных и умерших членах молитвенного общества, иных сведений о них. В больших обществах в помощь раввину разрешалось избирать нескольких ученых.

В соответствии с вышеуказанным Положением 1835 г. строительство синагоги было возможно только после получения разрешения губернского начальства, при этом должны были быть соблюдены определенные условия: здание не должно было находиться вблизи от православного храма; план и фасад должны были быть одобрены начальством; в частных владениях строительство синагоги было возможным только с одобрения владельца, которому вменялось в обязанность рассмотрение плана и фасада здания; если здание не отвечало перечисленным выше требованиям, с раз¬решения министра внутренних дел оно могло быть разрушено или перестроено за счет виновных.

Время постройки первой синагоги в Могилеве точно не известно. В привилее Сигизмунда III от 1626, где он требует выселить евреев за городской вал, указывается и конкретное место — туда, где находится их молитвенная школа около Днепра, эта территория называлась Школище.

К 1820 г. относится первое упоминание в источниках синагоги на Дубровенке.

Согласно ведомости могилевского губернатора, поданной в качестве отчета генерал-губернатору Витебскому, Могилевскому и Смоленскому в 1845 г. в Могилеве существовало 2 синагоги и 28 молитвенных домов.

Согласно «Памятной книжке Могилевской губернии на 1861 год» в это время здесь действовало три синагоги ( одна каменная и две деревянные) и 31 молитвенная школа ( 9 каменных и 22 деревянных). К этому промежутку времени относится появление в центре Могилева крупнейшей синагоги, которую условно можно назвать центральной, носившей имя могилевского купца Цукермана. В могилевской синагоге Цукермана на русском языке и иврите велись метрические книги о родившихся, умерших и вступивших в брак по раввинату и по г. Могилеву.

Нет точных данных о времени постройки еще одного сохранившегося здания синагоги на ул. К. Либнехта, называвшейся Купеческой. По мнению специалистов, она была построена именно как синагога в конце XIX-XX в. Еще несколько синагог можно на-звать, опираясь на газетные публикации: это синагога «Мишнаес», синагога «Бейс - Яков» на Николаевской улице, Сапожная синагога, «Шатер - Яков», Немецкая синагога.

В 1911г. в Могилеве насчитывалось 38 синагог и молитвенных домов.

Сведения о еврейских обществах на территории Могилевской губернии имеются с середины XIX в. В городах и местечках Могилевской губернии были образованы и действовали еврейские общества в городах Гомеле, Горках, Журавичах, Климовичах, Моги¬леве, Мстиславле, Орше, Рогачеве, местечках Дашковке Быховского уезда, Белице, Носовичи, Уваровичи Гомельского уезда, Ляды Горецкого уезда, Милославичи, Хотимске и Шумячи Климовичского уезда, Буйничах, Княжице Могилевского уезда, Захарино, Шамове, Казимирова-Слобода Мстиславского уезда, Добромысле, Дубровне,

Старо-Толочино Оршанского уезда, Карпиловке и Стрешине Рога-чевского уезда, селах Забычаны Климовичского уезда, Селец и Титовка Могилевского уезда9. Мещанские общества и управы упразднены после Октябрьской революции 1917 г.

Декрет СНК № 1 от 26 января 1918 г. «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» лишил все религиозные организации, в том числе и синагоги, возможности владеть собственностью, имущество организаций объявлялось народным достоянием. Эти события не могли не повлиять на роль синагоги в жизни евреев. На время синагога утратила свое назначение основного института еврейской религии и центра религиозной жизни общины.


Литература


"Могилевская губерния" (Государственные религиозные и общественные учреждения 1772-1917) Минск "Беларусь" 2014 Авторы: Е.К.Анищенко, З.В.Антонович, В.В.Врублевский

Личные инструменты